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菩萨、佛”之四圣组成。住在欲界、色界、无色界等三界之天人，属于六凡，而菩萨属于四圣。兜率天有外院和内院，兜率内院乃即将成佛的补处菩萨之居处，今则为弥勒菩萨之净土，于此天宣说佛法，若住此天满四千岁，即下...到我们这个世界一次，就不再来欲界受生死了。二果除断见惑以外，还把欲界的九品思惑断六品。 三果叫阿那含，华译为不还，或是不来，是断尽欲界的烦恼的圣人的通称。凡是修到此果位的圣人，未来当生于色界无色界，...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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。无自在故，即非是我。我执既破，我所亦破。是故重破我执、说十二处。 处义已释。界义为何? 界谓十八界，眼界色界眼识界；耳界声界耳识界；鼻界香界鼻识界；舌界味界舌识界；身界触界身识界；意界法界意识界...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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生存与死亡问题，一则曰“愿身成骨骨成灰”，继则曰“结空为色又俄空”，最后又说“我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祇”，虽语语似隐含奇痛，但皆以超色界了生死的佛家境地为依归。故而梁启超虽认为此诗为“遣情”之作...
宋益乔
|佛学论文|因明|五明|
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兜率天是佛教三界（欲界、色界、无色界）二十八重天中的第四重天。欲界在三界的最下层，由6层（重）天组成，最底层起是四天王天、三十三天、夜摩天，此三天依附大地，故又称地居天，此上的诸天均浮在天空，称空居天，...
王惠民
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拔舌。 【注】 (一)无明─烦恼的根源，其事即见与爱。 (二)法身─证得般若妙智后，所显发的清净功德。 (三)三界─世间的总称，即欲界、色界、无色界。 (四)真金─即如来藏、法身、佛性。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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墨水滴完；佛成佛经过的时间，比这墨水滴尽的时间还要久。所以释迦牟尼佛成佛不是在印度，早在色界四禅天就成佛了，当时叫做护明菩萨，他在兜率宫。后降生印度，腊月初八夜睹明星，触机成道。他说：“奇哉！奇哉！...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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展示了欲界、色界和无色界，堪称为天下最尊贵的，唐朝的光明普照四方，它是世界上疆域最大的。自佛陀圆寂，如同智慧的太阳沉落，汉明帝遣使访问才使得佛像及其教化归于东土，帝王的大道广为传扬，中国的声教远播在西方...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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提倡国际间要相互交流融和，因此当佛陀证悟后所说的第一部经《华严经》，这是首场垮越时空的国际弘法交流大会。《华严经》是以天界为舞台的法会，如宇宙国际的剧场。经中佛说法的地点以三界：欲界、色界、无色界为主...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
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。第三是阿那含果（三果罗汉），译为不来，谓已 断尽九品思惑，而寄居到色界四禅天上去，再不来欲界受生， 所以叫不来。第四是阿罗汉果（四果罗汉），谓已证到了无生 法忍，即达到了不生不灭的境地，而超出...去，又有 十八层天，称色界。大梵天，是这十八层天中的第三层天。由 色界天上去，还有四层天，叫做无色界天，共计有二十八层， 或称二十八天。 注22：按释迦毗楞伽摩尼，乃梵文，译文为能胜，就是能够...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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释迦牟尼成道 ，首先在印度的鹿野苑，为憍陈如等五比丘所说。一为苦谛， 是欲界、色界和无色界，包括天、人、阿修罗、饿鬼、畜生及 地狱中六道众生的种种苦报。二为集谛，集即众集，是说由于 一个人聚集了...
罗锦堂
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